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Agendas 2007 - 2008
Cours au CENTRE SEVRES du premier semestre
S. Bonaventure, la
théologie comme sagesse chrétienne
Face aux théologiens qui critiquent les Ecritures ou la vie
du Christ (impossible comme voie de pauvreté), face aux
philosophes qui s’en tiennent de manière
naïve au savoir d’une nature perpétuelle
ou aux sciences éclatées, lesquels en restent
à l’illusion “juive”
d’une morale intemporelle, Bonaventure développe
une sagesse qui s’exprime en reconnaissant la
beauté de la création autant que la situation
dramatique du savoir humain et, par la connaissance du principe
complexe qui s’y exprime, assainit la théorie
comme la pratique, ce qui autorise le dépassement critique
du passé et du présent par le futur
anticipé et par l’amour.
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SEMINAIRE DE RECHERCHE du second semestre (2ème Cycle)
Mercredi 17-19h30, du 6 février au 21 mai 2008 (26 h)
La toute-puissance et
la voie
nominaliste
Nous tenterons de cerner le concept de toute-puissance, car
c’est l’un des moteurs du nominalisme; il permet de
penser radicalement la contingence de la création, de
l’histoire, mais aussi de toute
l’économie du salut.
En savoir plus
Agenda 2006 - 2007
Saint Bonaventure, la théologie comme sagesse chrétienne
Centre Sèvres (Paris VI)
Cours de Bernard FORTHOMME (novembre-décembre 2006)
Présentation
synthétique
Face aux théologiens qui critiquent les Ecritures ou la vie
du Christ (impossible comme voie de pauvreté), face aux
philosophes qui s'en tiennent de manière naïve au
savoir d'une nature perpétuelle ou aux sciences
éclatées, lesquels en restent à
l'illusion "juive" d'une morale intemporelle, Bonaventure
développe une sagesse qui s'exprime en reconnaissant la
beauté de la création autant que la situation
dramatique du savoir humain, et par la connaissance du principe
complexe qui s'y exprime, assainit la théorie comme la
pratique, ce qui autorise le dépassement critique du
passé et du présent par le futur
anticipé et par l'amour.
La Jalousie de Dieu
Centre Sèvres (Paris VI)
Cours de Bernard Forthomme (février/avril 2007)
Présentation synthétique
Nous aborderons la question par une approche critique des sources mythologiques et bibliques, avant de porter notre interrogation sur la portée du Nom de Dieu comme Jaloux, sa force révélatrice touchant le secret irréductible des personnes et leur unité profonde. Nous poursuivrons par l’approche de la jalousie en fonction de la liberté, de l’amour exclusif, du possible, de la vie, du corps, de la formation du lien social, des signes, de la découverte scientifique, et des remèdes lorsqu’ils s’imposent.