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Bibliographie
1. Une
philosophie de la transcendance. La
métaphysique d’Emmanuel Lévinas.
Postface d’E. Lévinas - Paris, Vrin, 1979 - 437
pp. - Couronné par l’Académie Royale de
Belgique, 1980.
Recensions
de l’Ouvrage
- A. Jacob, in Revue Philosophique de la France et de
l’Etranger, 168 (1980), 105 ème année,
n° 2, avril-juin, p. 251-252. - J.M. van Cangh, in Revue
Théologique de Louvain,11 (1980), fasc. 2, p. 238-240. - E.
Feron , Recension, 1980, 2 pp. (prévue pour la Revue
Philosophique de Louvain, non-publiée; cf. n° 4). -
F. Ciaramelli, in Revue Philosophique de Louvain, 79 (1981), n°
1, février, p. 130-132. - H. Blijendaal, in Bijdragen, 42
(1981), n°2, avril-juin, p. 222. - M. Cornu, in Revue de
Théologie et de Philosophie, 113 (1981), n° 2, p.
200. - J. Javaux, in Nouvelle Revue de Théologie, 114
(1982), p. 104, n° 2, mars-avril, 293-294. - ‹ Ign.
Bec, in Ateneum, 75, 1983, tome 101, z. 2 (447),
pp. 304-306 (en polonais). P. Olivier, in Recherches de
Science Religieuse, 76 (1988), n° 4, p. 545-547. Cf.
A. Renault et al., The Era of the Individual,
Princeton, University Press, 1999. Cf. John Llewlyn, The
Hypocritical Imagination : between Kant and Levinas, New
York, Routlege, 1999, p. 166 : " in a Letter to Bernard Forthomme, he
(Levinas) writes : ³the experience of the other comes to pass
in the immanence life, producing itself a modification² ". Cf.
Hugh Silverman, Philosophy and Desire, New York,
Routlege, 2000, p.66 : " In an essay crowned by the Belgian Royal
AcademyŠ Bernard Forthomme characterized Levinas¹s
philosophy through Otherwise than Being as ³philosophie de la
transcendance ; the qualification is justified ".
Cf. aussi Jill Robbins, Altered Reading: Levinas and
Literature, University of Chicago, Chicago, 1999, p. 93 :
"Both the il y a and the aesthesic event may be understood as B.
Forthomme usefully suggests as an antihypostasis".
2. La
charité de l’infinitésimal
- Paris, Cariscript, 1994 - 99 p., (coll. J. Hatem).
Recensions
- S. Baddoura, in La Splendeur du Carmel , n° 6, 1994, p. 96.
- S. Baddoura, in Al-Machreq (Beyrouth), 1994, pp. 243-244 (en arabe).
- R. Kühn, in Theologie und Philosophie (Freiburg/Wien), 70
Jahrgang, Heft 3, 1995, p. 468-469. - R. Kühn, in
Philosophischer Literaturanzeiger (Frankfurt am Main, Bd. 49, Heft 2,
April-Juni 1996), p. 164-165. (cf. n° 3).
3. Manifestation et Affectivité suivant Michel Henry, - Zouk Michaël (Liban), 1995 - 92 p. - Recension Lettre critique de M. Henry, datée du 2 septembre 1995 (non-publiée).
4. Hospitalité et Signification : Jeanne-Antide Thouret et Edith Stein - Paris, Cariscript, 1996 - 104 p. (coll. J. Hatem) -Traduction italienne inédite.
5. Affectivité et altérité selon Lévinas et Henry - Paris, Cariscript, 1996 - 72 p. (coll. J. Hatem) - cf. n° 9. Recension Philippe Forget, in Travaux et Jours; n° 63, 1999, p. 277-278.
6. Madame Guyon : Quiétude d’Accélération - Paris, Cariscript, 1997 - 80 p. (coll. J. Hatem).
7. L’être et la folie, Paris, Peeters, 1997 - 558 p., Bibliothèque de l’Ecole des Hautes Etudes [Vème sect., Sorbonne], Tome 104..
8. La ville des
puits à l’envers. Nouvelles - B
eyrouth, 1998
- 32 p., (coll. J. Hatem)
9. De
l’acédie monastique
à l’anxio-dépression -
Paris, Synthélabo, 2000 - 630 p., (Les Empêcheurs
de Penser en rond).
Recensions
-Dr. M. Gourevitch, in Analyse de livres Editions EDK,
http///www.edk.fr/analyse, 2000, pp. 11-12. - Pr. Dr. Quentin Debray,
in Synapse (Journal de Psychiatrie et Système nerveux
central) n° 174, mars 2001, p. 110. - Fr. Wybrands, in Etudes
(Paris), Janvier 2001, p. 134-135. - Th. Longé, En lisant De
l’acédie monastique à
l’anxio-dépression, de Bernard Forthomme, in
Carnets (Ecole de Psychanalyse, Paris), n° 40, mai-juin, 2002.
1. - Dr Armand-Laroche, in Evolution Psychiatrique, 2002, 67, pp.
452-453. - Cf. Dr G. Charbonneau et J-M. Legrand, «
Psychopathologie des manifestations paradépressives
« et « Acédie et mélancolie
«, in Dépressions et paradépr
essions,
Paris, 2003, pp. 55-64 ; 98-127.
10. Noviciales - Paris, Cariscript, 2002 - 70 p.
11.
L’expérience de la
guérison - Paris, Le Seuil, 2002 - 252 p.,
(Les Empêcheurs de penser en rond).
Recensions - Eric Vinson, in
Ecritures(Paris), n°51 (avril-mai-juin 2002), p. 21. -
Jean-Paul Thomas,in Philosophie de la pratique médicale
(à propos de G. Canguilhem), in quotidien Le Monde (Paris)
daté du 11.07.2002 (Le Monde des Livres). - P. Gilbert, in
Nouvelle Revue Théologique (Bruxelles), Juillet-septembre
2003, n° 125/3, pp. 516-517.
12.
La folie du roi Saül -
Paris, Le Seuil, 2002 - 280 p., (Les Empêcheurs de penser en
rond).
Recension :
- Pierre Gibert, in
Etudes (Paris), tome 398, n° 4, avril 2003, p. 573-574
13. Sainte
Dympna et l'inceste. De l'inceste royal au placement
familial des insensés - Paris, L'Harmattan, 2004 - 276 p.
(Théologie plurielle)
14. Par
excès d'amour. Les Stigmates de S. François
d'Assise, Paris, Editions franciscaines, 
40
p, 7 euros.
15. La Jalousie
— Puissance élective, Logique
divine, force naturelle et passion humaine aux
éditions LESSIUS, à Bruxelles, en 2005, diffusion
en France par le CERF, 815 pages.
16.. Le chant de la
création selon François d'Assise,
Paris, 2006 
(distribué par le
CERF)
17. TRISTESSE, ACÉDIE ET MÉDECINE DES ÂMES
DANS LA TRADITION MONASTIQUE ET CARTUSIENNE
18. Message La tradition franciscaine en question
Revue du Mouvement franciscain laïc, hors série
Irruption des traditions et figures de François d'Assise
L'idée de tradition sera lentement introduite dans le christianisme parce que le Christ coupe l'histoire en deux, parce que c'est un évènement qui fait prendre conscience qu'il y a quelque chose de nouveau.Avec François, ce sera pareil : écoutons l'acclamation de nouveauté, l'homo novus du De miraculis attribué autrefois à Celano. Un homme nouveau s'est levé, il a été marqué d'un signe nouveau : les stigmates... C'est cela qui crée la perception d'une tradition, car quelque chose s'est rompu avec le passé. Il faut la sensation et la perception de la nouveauté. que cette nouveauté soit aussi recevable.
19. Que cachent nos émotions?
Ouvrage dirigé par Jean-Marie Breuvart.
Nous avons voulu montrer comment une émotion, tout en naissant dans le corps et le cerveau de quelqu'un, participe à de multiples intéractions, allant de la communauté à laquelle appartient cette personne jusqu'à son ouverture à l'ensemble de l'humanité.
20. Elisabeth de la Trinité
Une mystique Trinitaire pour Aujourd'hui
Coloque Janvier 2007
Centre Sèvres - Faculté Jésuites de Paris
Cahiers de Spiritualité
21. La Conversation et les écoutes difficiles, Paris, Editions Franciscaines, 2007, 204 pages.
Prier 15 jours avec l'abbé Pierre, parution le 22 janvier 2008, à l'occasion du premier anniversaire de la mort de l'abbé Pierre ), Editions Nouvelle Cité
ACTIVITÉS ACADÉMIQUES ET CONFÉRENCES
- Participation
à la session de Crète (1985),
consacrée à la Mystique, de
l’Académie Internationale des Sciences religieuses
(Actes publiés chez Desclée, éd. J-M.
van Cangh, Paris, 1988, sous le titre La Mystique).
- Communication à la session de Venise (1986) de
l’Académie Internationale des Sciences religieuses
sur Lumières morales et folies religieuses
(Publié dans les Actes: cf. biblio. art. n° 12).
- Communication au Colloque International de Cerisy-la-Salle
(Normandie), consacré à
l’Œuvre de Michel Henry (1996),
intitulée : La folie est-elle affectivité?
(Publié dans les Actes du Colloque, cf. biblio art.
n° 41).
- Communication au Colloque International organisé par le
Zentrum zur Erforschung der Frühen Neuzeit de
l’Université Goethe de Francfort (1996)
(Communication: Une spiritualité de la vitesse. La mystique
sapientiale et apocalyptique suivant Madame Guyon ; cf. biblio. ouvrage
n° 6).
- Communication au Colloque du Centenaire, organisé par les
R. P. Carmes de Hazmieh (Liban), consacré à
Thérèse Martin, et intitulée : Ste
Thérèse et la mélancolie du pur amour
( filmée en mars 1997 et diffusée la
même année par
Télé-Lumière).
- Honorary Fellow de
l’Ascona Scientific Council
(Psychosomatic Society, Documentation center, CH- 6612), depuis juin
1999.
- Conférence sur La guérison comme purification,
au Colloque Versions de la guérison, organisé par
L’Ecole de Psychanalyse Sigmund Freud (Bld Clichy, Paris
XVIII), le 25 mars 2000.
- Communication sur la Réconciliation, au Chapitre des
Nattes des Capucins de la Province de Paris, tenu à Blois,
le 3 octobre 2000.
- Animation du Séminaire de
Phénoménologie des personnalités
pathologiques de Laënnec-Necker (Hôpital Necker, 149
rue de Sèvres, Paris 14) ; séance
consacrée à la Paresse
- Approches généalogiques ; 12.12.2000
(Séminaire du Dr Charbonneau).
- Conférence sur l’Acédie au Service de
Psychiatrie adulte de l’Hôpital Corentin-Celton
(Issy), sous la Présidence du Pr. Dr. Q. Debray (Chef de
Service ; Professeur de Psychiatrie à Necker, Paris V),
2001, 22 juin 2002, 11-12h 30.
- Conférence sur La souffrance de soi au titre
d’Invité des Conférences de Printemps
à Strasbourg, le 13 février 2001.
- Conférence sur La question de la
répétition, 23 janvier 2002, 19h.-22 h.,
Association S.O.S. Chrétiens à
l’Ecoute, salle St-Albert-Le-Grand (Paris).
- Conférence sur La guérison, aux
Conférences de Printemps, à Strasbourg, le 2002.
- Conférence sur La transformation d’un
« vice « en pathologie :
l’acédie, donnée au titre
d’Invité des Conférences de
l’hôpital psychiatrique de Malevoz à
Monthey (Suisse), le 2 avril 2002. Cf. Ariane Manfrino, Du vice
à la pathologie. Le philosophe franciscain Bernard
Forthomme, invité des Conférences de
Malévoz, dresse un portrait exhaustif de
l’acédie, in Le Nouvelliste (Quotidien Suisse,
Valais), vendredi 29 mars 2002, p. 10.
- Participation au Congrès Psychiatrie et Système
Nerveux Central (Cité des Sciences et de
l’Industrie, Paris), avec une Communication sur la
Guérison : aspects philosophiques et spirituels (en
séance du mercredi 20 novembre 2002). Cf. Congrès
Psy et S.N.C 2002 : Cerveau, Pensée, Comportement
(Abstracts), in Synapse, 18-22 novembre 2002, p. 51. (Un enregistrement
de la conférence et des débats a
été effectué).
- Conférence sur la Jalousie comme invité des
Conférences de Printemps, à Strasbourg, le 22
janvier 2003.
- Communication au Colloque consacré à
l’Expérience de la Guérison,
organisé par l’Homme de Parole (dir. C.
Vidal-Marthoud, psycho-thérapeute), samedi 15
février 2003 (Lyon) (enregistré ; disponible sur
cassette)
- Communication au Séminaire de la Chaire de
Littérature moderne de l’Europe
néo-latine (Pr. Carlo Ossola), Collège de France
(Paris), vendredi 7 mars 2003, 10h -13 h,
Amphithéâtre n° 4 : "Le pur amour : de la
saignée à la poétique" (à
paraître).
- Communication sur La spiritualité acédieuse, au
Colloque organisé par la Revue La Vie Spirituelle, le
16.03.2003, Centre culturel Thomas-More à La Tourette
(L’Arbresle, lez Lyon).
- Communication sur La Modernité de
l’acédie (11h-12h) aux Rencontres Nationales de
Psychiatrie et Sciences Humaines- Centre Chaillot-Galliera, (Avenue
Georges V, Paris VIII), 20 mars 2003.
- Conférence sur Les écoutes difficiles, au
Groupe de formation psychologique et psychiatrique (Association
Chrétiens en Santé Mentale- Paris), Maison de la
Salle (rue de Sèvres), de 13h 30-15h 30.
- Communications sur La double vitesse et le double sens dans
l’expérience de l’oraison, de la
fraternité et de la prédication, suivant
l’esprit de S. François, au Centre International
Jules Chevalier (F.-Issoudun), respectivement les 9, 10 et 11 avril
2003. Communications publiées intégralement, sous
le titre : La Croissance spirituelle suivant l’esprit de S.
François, dans Vents d’Ouest, Paris, Mai 2003,
n° 45, pp. 11-18.
- Récollection chez les Capucins, centrée sur
l’Epreuve de la banalité et de la
répétition dans la vie spirituelle, Couvent de la
rue Boissonade (Paris), le dimanche 18 mai 2003.
- Les Stigmates (Vendredi 17 octobre 2003, 20h-30, au Couvent
St-François, rue Marie-Rose, 75014- Paris).
- Le Spectacle de la cruauté (Vendredi 16 janvier, 2004,
20h-30, même adresse).
- Conférence sur Les Stigmates de
François d¹Assise, Couvent
St-François de Paris, octobre 2003 . Publication en
préparation.
- Conférence sur La Création,
Bordeaux, rue Pierre Duhem (31 janvier 2004).
- Communication sur Les Emotions, Lille,
Université des sciences et des technologies (17
février 2004) ; publication en préparation.
- Communication sur La Folie du roi Saül,
Aix-en-Provence, Université de Provence (13 mars 2004) ;
enregistrements des débats ; publication en
préparation.
-
Conférence sur Les Stigmates de Saint François
d’Assise, Strasbourg, Conférence de printemps (31
mars
2004).
- Communication sur l’Hystérie et
l’expérience religieuse,
Université de Paris VII (Jussieu), vendredi 4 juin 2004.
- Conférences sur l’Acédie
monastique, Abbaye cistercienne d’Orval
(Belgique), du 10 au 13 juin 2004.
- Conférence sur la Dépression,
Lyon, 2 octobre, 2004.
- Conférence sur la Création suivant
S. François, Bruxelles, 4 octobre, 2004.
(Compte-Rendu par F.-R. Fine, in Dimanche,
Bruxelles, 24 oct. 2004).
- Conférence sur La Constitution d’une
tradition spirituelle, St-Maurice, Suisse, 16 octobre 2004.
Cf. Yves Terrani, « Les Dix ans du Trimestre
[franciscain].
Offrir un aperçu global et cohérent de la
spiritualité franciscaine », in Le
Nouvelliste
(Quotidien du Valais), Lundi 18 octobre 2004.
- Conférence consacrée à la Présentation
critique de l’édition complète du Saint
François de Raoul Manselli et de l’Histoire
du franciscanisme de L. Iriarte, avec Pio Murat, Paris, 19
octobre 2004.
-
Conférence Emergence et Résurgence de
l¹acédie au Colloque: Médecine des
âmes dans la tradition cartusienne,
Université Catholique de Paris, 17 mars
2005. (Publication des Actes chez Beauchesne à Paris, en
décembre 2005).
- Conférence sur l¹Inceste et sa
Configuration hagiographique, à
l¹Hôpital
de Malévoz (Monthey/Suisse), 4 avril 2005. (Cf. Marie-Ange
Schneider, Pleins feux sur l¹inceste > Le philosophe et
franciscain, B. Forthomme, invité vedette de la
conférence publique de
l¹Hôpital de MalevozŠ, in
Le Nouvelliste (Quotidien Suisse), Lundi 4 avril 2005, p. 10)
- La Jalousie : du nom exclusif à l'attribut
relatif, Auditorium de la Grande Librairie UOPC de
Bruxelles, 22 octobre 2005, 15h-17h.
- Les Fondements anthropologiques de la possession
(diabolique), Centre
Saint-Irénée, rue Gît le Coeur, Paris,
17 novembre 2005, 10-12 heures.
- La
prière franciscaine, Centre dominicain d'Etudes
du Saulchoir (Paris), 28 janvier 2006.
- Les
expériences de l'éternité dans le temps,
Université de Strasbourg, 17 mars 2006.
- Itinéraire
intellectuel, Centre de conférences de
Marly-le-Roi, 1 avril 2006.
- Audace et
impasse de la christologie, Koenigshofen (Strasbourg), 7
juillet 2006.
- La
liberté orientée suivant S. Bonaventure,
Ecole
d’Eté, Francheville (Lyon), 23
août 2006.
- Création
et liberté au regard de S. François,
La Défense (Paris), 3 octobre 2006.
- Harmonie de
la nature et de la personne selon S. François,
Paris, 5 octobre 2006.
- Les modes de
répétition et leurs écoutes difficiles,
Association
Chrétiens en Santé Mentale, Paris
(La Salle), 20 novembre 2006.
- La
prédestination selon Elisabeth de la Trinité au
regard de H.-U. v. Balthasar, Colloque du Centenaire,
Paris (Centre Sèvres), 20 janvier 2007.
- Présentation
de la figure de François d’Assise,
Paris, 5 mars 2007.
- Le
goût du Paradis. Jardins cartusiens et franciscains,
Journée d’Etudes du Centre de Recherches
cartusiennes, Paris (Institut Catholique de Paris), Jeudi
15 mars 2007.
- Guérir
la guérison, Idée-Psy
(Association de
psychothérapeutes; Dr P. Coret), Paris III (Bd
Sébastopol), 9 mai 2007.
- François
d’Assise selon la phénoménologie
allemande (Max Scheler), Strasbourg, 2 juillet 2007.
- Ongoing Formation of
Members of Religious Congregations, Assise, 15 octobre
2007
vers le haut de page
1.Les Frères
Karamazov (Dostoïevski), in Enjeux, n° 6,
Louvain-la-Neuve, 1980, pp. 15-19 (cf. traduc. n° 3;
rééd. n°9).
2. Structure de la métaphysique
lévinassienne, in Revue philosophique de Louvain,
t. 78, 1980, pp. 385-389. (cf. rééd. n°
29).
3.Oi adelfoi Karamazwf. Metafusikh prosengish, in
Mélétès, Thes- salonique,
déc. 1981, pp. 268-276 (traduction grecque du n° 1).
4. L’épreuve affective de
l’autre selon Emmanuel Lévinas et Michel Henry,
in Revue de Métaphysique et de Morale, Paris, 1986,
n° 1, pp. 90-114. Cf. ouvrage n° 5.
5. Prostitution ou salut de la sagesse, in
Annales de Psychologie et des Sciences de l’Education
(Beyrouth), 1989, pp. 21-64.
6. Rex Fatuus ou la jalousie royale, in Annales
de Philosophie (Beyrouth), vol. 11, 1991, pp. 31-55.
7. La jalousie justicière,in Annales de
Philosophie, vol. 12, 1991, pp. 91-113.
8. Le Grand Parler (poème), in Annales
des Lettres Françaises (Beyrouth), vol. 9-10, 1991, pp. 5-9.
9.Du crime à la résurrection: approche
de la métaphysique dostoïevskienne, in
Annales de Philosophie, vol. 19, 1992, pp. 111-117 (reprise du
n° 1).
10. L’Etre (poème), in
Annales de Philosophie , vol. 13, 1992, p. 118.
11. Le Forçat (poème) in La
Splendeur du Carmel (Beyrouth), n° 3-4, 1993, p. 96.
12. Lumières morales et folie religieuse,
in Coll., L’éthique, Paris, Beauchesne, 1993, pp.
79-104.
13. L’amour des ennemis, in Annales de
Philosophie, vol. 14, 1993, p. 93-97.
14. Le jour de naissance (poème), in
Jad Hatem, Sur trois poèmes de Hokushi, de Forthomme et de
Mambrino, Paris, 1994, p. 104-110.
15. Recension de Rolf Kühn, Leiblichkeit
als lebendigkeit Michel Henrys Lebensphänomenologie absoluter
Subjektivität als Affektivität,
Freiburg/München, 1992, 639 p., in Revue de
Métaphysique et de Morale, Paris, 1994, n° 4, p.
540-542.
16. Etude sur l’affectivité. A propos
d’un ouvrage consacré à M. Henry, in
Annales de Philosophie, 1994, p. 111-116.
17. Esquisse d’ontologie cruciale I, in
La splendeur du Carmel, 1994, n°6, p. 43-55.
18. Recension de Rolf Kühn, Französische
Reflexions-und Geistesphilosophie. Profile und Analysen
(Athenäums Monografien Philosophie, Bd 268), Hain,
Frankfurt/Main, 1993, 225 p., in Revue d’histoire et de
Philosophie religieuses (Strasbourg), 1994.
19. La remédiation aux remèdes: Sur le
Christus Medicus, in Annales de Psychologie et des sciences
de l’Education, vol. 10-11, 1994-5, p. 83-106.
20. Genèses de la médecine,
in Annales de Psychologie et des Sciences de l’Education,
vol.10-11, 1994-95, p. 125-136.
21. La mélancolie est encore une bonne humeur,
Traduction annotée de R. Kühn, Auch Schwermut ist
noch-Mut. Versuch einer Phänomennahen Einübung, in
Actualités Psychiatriques (France), Janvier, 1995, p. 7-9.
22. Manifestation et affectivité suivant Michel
Henry, in Annales de Philosophie, 1995, p. 1-92.
23. Esquisse d’ontologie cruciale II,
in La splendeur du Carmel, n°8, 1995, p. 75 -89.
24. La typologie de Jacques de Saroug, Traduction
annotée de : J. Zingerle, Eine Ungedruckte Homelie Jakobs
von Sarug (1887), in La Splendeur du Carmel, n° 9, 1996, p.
50-63.
25. Esquisse d’ontologie cruciale III
in La Splendeur du Carmel, n°9, 1996, p. 88-95.
26. Une soirée d’hiver en compagnie de
Lévinas [In Memoriam], in Annales de Philosophie,
1996, vol. 17, p. 117-130.
27. Une âme forte : Thérèse
Martin in Ames fortes, esprits libres (Les Cahiers du GRIF
2, Hiver 1997), Paris, 1996, pp. 91 à 108.
28. Une âme forte : Thérèse
de Lisieux in La Splendeur du Carmel, 1997 (Reprise du
n°27).
29. Structure de la métaphysique
lévinassienne, in Annals of the Faculty of Arts
and Social Sciences (University of Balamand), 1997, vol. 6, p. 77-90.
Reprise du n° 2.
30. La vie, l’économie et la culture,
Recension de Kühn R., Das Leben als Bedürfnis,
in Annales de Philosophie, 1998, vol. 19.
31. Folie et Christianisme, Recension de Charuty G., Folie,
mariage et mort. Pratiques chrétiennes de la folie en Europe
occidentale (Paris, Seuil, 1997), in Annales de Psychologie
et des Sciences de l’Education, 1998, vol. 14., p. 65-69.
32. Le rire du Pendu in La Splendeur du Carmel,
14, 1998, p. 92-95.
33. La vie, l’économie et la culture,
in Economy and Society (University of Budapest, Hungary), 1999 (Reprise
du n° 30).
34. Nature et Surnature dans le Faust de Goethe,
traduction de Edith Stein, Natur und Uebernatur in Goethes Faust (Werke
VI, 19-31), in La Splendeur du Carmel, 1999, 15, p.8-20.
35. Brève méthode d’Oraison
de jouissance, in La Splendeur du Carmel, 1999, 15, p. 74-84.
36. Recension de Charuty G., Folie, mariage et mort.
Pratiques chrétiennes de la folie en Europe occidentale,
in Revue de l’histoire des religions (Paris), n°
217-2, 2000, pp. 295-300. (Reprise du n° 30).
37. La guérison comme séparation et
purification, in Carnets 31 (Ecole de psychanalyse, Paris),
sept.- oct. 2000, pp. 21-41.
38. Thérèse de Lisieux,
mélancolie et pur amour I, in La Splendeur du
Carmel, 2000, n° 17-18, pp. 23-170.
39. Dieu et le mal, in La Voix (Neuilly), 2000,
n°231, pp. 12-16.
40. L’expérience mystique suivant Marie
de l’Incarnation, in Evangile
aujourd’hui (Paris), 2000, n° 188, pp. 28-35.
41. La folie est-elle affectivité ? in
Coll. Michel Henry, L’épreuve de la vie, Paris,
Cerf, 2001, pp. 79-94.
42. La violence évangélique,
in Christus (Paris), 2001, n° 192, pp. 459-468. Cf. La violence
questionne la vie spirituelle, in La Croix (Quotidien), article du
03.10.2001.
43. L’épreuve désertique de
soi, in Le Messager de paix (Strasbourg), mars 2001,
n° 13, p. 327-328.
44. La première femme du monde arabe à
avoir dit "moi,je… ", in Travaux et Jours,
n° 68, automne 2001, pp. 227-232.
45. Thérèse de Lisieux,
mélancolie et pur amour II, in La Splendeur du
Carmel, 2001, n° 19-20, pp. 71-160.
46. Interview de Bernard Forthomme, recueilli par
Orlane Dupont, avril 2002, Bayardweb, www.croire.com/article 2 pages
(sur l’Expérience de la guérison).
47. Regards sur la dépression -
Entretien in Magazine Littéraire (Paris), n° 411,
juillet 2002, pp. 30-31 (Interview).
48.L’épreuve du quotidien, in
La Vie spirituelle (Cerf), déc. 2002, 82è
année, n° 745, t. 156, pp. 319-330.
49. Homélie (2 Samuel 7, 1-16 ; Psaume 88 ;
Romains 16, 25-27 ; Luc 1,26-38), in Esprit et Vie (Cerf),
n° 71, déc. 2002, p. 37-38.
50.L’audace du langage dans la poésie,
in Acanthe - Annales de Lettres françaises, vol. 19, 2001
(paru en 2002), pp. 3-15.
51. L’acédie, la dépression,
la mélancolie et l’ennui in
Phénoménologie des sentiments corporels
(éd. Dr Granger et Dr Charbonneau), Argenteuil, 2003, pp.
21-26. - Recension dans le quotidien Libération (Paris), du
jeudi 13 mars 2003, par Robert Maggiori, sous le titre Ça ne
va pas du tout (citation d’un extrait de ma contribution).
52. Entretien avec Bernard Forthomme, par le Prof. Dr. Q.
Debray, in Synapse (Revue de Psychiatrie et du
Système Nerveux central), Paris, février 2003,
pp.7-14.
53. Phénoménologie romanesque de
l’acédie. Le dandy et le bohème : deux
figures modernes de l’acédie, in Le
Cercle herméneutique, Paris, avril 2003, n° 1, pp.
27-36.
54. L’Impatiente de Freud suivant Quentin Debray
ou la Crise de la résignation, in Le Cercle
Herméneutique, Paris, avril 2003, n° 1, pp. 213-215.
55. La souffrance est une critique, in Souffles -
Présences et Perspectives en santé mentale
(Paris), avril 2003, n° 169, pp. 18-24.
56. La Croissance spirituelle suivant l’esprit de
S. François, in Vents d’Ouest (Paris),
mai 2003, n° 45, pp. 11-18.
57 .Le signe jaloux des stigmates et ses contestations,
in Antonianum (Rome), t. LXXVIII avril-juin, facs. 2, 2003, pp. 249-290.
58. La Spiritualité acédieuse,
in La Vie Spirituelle (Cerf), déc. 2003, 83e
année, n°749, t. 157, p. 411-431.
59. Approche franciscaine du théâtre
(Partie I), in Les Quatre Saisons. Publication de l'Union
catholique du théâtre et de la Musique (Paris),
déc. 2003, n° 265, pp. 5-8.
60. L’émotion in Les Nouvelles
d’Archimède. Journal culturel de
l’Université des Sciences et Technologies de
Lille, Janvier-Mars 2004, p. 6.
61. Tradition et rupture de tradition (Partie I),
in Antonianum (Rome), LXXIX, Janvier-Mars, facs. 1,
2004, p. 45-77.
62. Le Vin mystérieux, in Cadmos
(Charleville), n° 5 (printemps), 2004, pp. 81-96. Aller
vers le site de Cadmos
63. Approche franciscaine du théâtre
(Partie II), in Les Quatre Saisons.
(Paris), n°266, mars 2004, pp. 6-9
64. Tradition et rupture de tradition (Partie II),
in Antonianum (Rome), LXXIX, Avril-Juin, fasc. 2,
2004, pp. 273-304.
65. Philosophie et théologie face aux
émotions, in Bulletin de la
Société Américaine de philosophie
(Nashville, USA), vol. XIV, nr. 1 (Spring 2004), pp. 61-93.
66. Approche plurielle de la fatigue, in Travaux et Jours (Beyrouth),
n° 73, juillet 2004 (recension de ce numéro de la
revue universitaire de l¹USJ dans le quotidien
L¹Orient-Le Jour, mercredi 11 août 2004).
67. L¹impatiente de Freud (Q. Debray),
in Travaux et Jours, n° 73, juillet 2004.
68. La folie du roi Saül ; Saül et la
nécromancienne in Laboratoire de Recherche en
Psychopathologie clinique de l¹Université de
Provence, Séminaire de Recherche (Saül-David, mars
2004), Aix-en-Provence, Novembre 2004.
69. Expériences théâtrales
dans les Ordres religieux (partie I), in Les Quatre Saisons,
numéro 268, sept. 2004, pp.7-9.
70. La Création suivant l’esprit de S.
François, in Les Cahiers de Saint-Dominique,
décembre 2004.
71.Expériences théâtrales...
Dans le
monde bénédictin (II), Quatre-Saisons,
n° 269, 2004, pp. 8-10.
72. Crise et reprise de l'Excellence, in
Antonianum (Rome), 2005, n° 80, pp. 35-67.
73. Crise et reprise du spectacle de la cruauté,
in La Paix, n°24 du Philosophoire (Paris), Avril 2005.
74. Interview de B. Forthomme sur son dernier ouvrage
consacré à l'Inceste, par le Prof. Dr. Q. Debray
(Necker, Paris) in Synapse (Revue de Psychiatrie et du
Système Nerveux Central), Paris, juin 2005.
75. Emergence et Résurgence de
l'acédie in Médecine des âmes dans la
tradition cartusienne (pp. 15-35, éd. Nathalie
Nabert), Beauchesne, Paris, déc. 2005.
76. Expériences
théâtrales... (III), Quatre-Saisons,
n° 270, 2055, pp. 9-10.
77. Un nouveau roman d'éducation ?, in
Synapse (Journal de Psychiatrie), n°
218, octobre 2005, pp. 37-39.
78. Spécificité des Ordres Mendiants,
in L'Orient des dieux (Beyrouth), vol.
5, 2005, pp. 63-82.
79. Expériences théâtrales
dans la Compagnie de Jésus (I), Quatre-Saisons,
n° 271, 2005, pp. 7-9.
80. La Jalousie, élection divine, secret de
l'être, force naturelle et
passions humaines, compte-rendu par Q. Debray, suivi d'un Entretien; in
Synapse (Journal de Psychiatrie), n° 220, 2005, pp. 13-17.
81. Expériences théâtrales
dans la Compagnie de Jésus (II), Quatre-Saisons,
n° 272, 2005, pp. 7-9.
82. La Folie et la Guérison de l'homme
déchiré selon Marc V, in Evangile
Aujourd'hui (Paris), décembre 2005.
83. La Prière franciscaine, in La
Prière dans les
traditions spirituelles, Cahiers du Saulchoir, Paris, Cerf, 2006, pp.
43-59.
84. Irruptions des Traditions et Figures de
François d'Assisein
Message, Saint-Maurice (Suisse), Numéro
Hors-Série, 2006, pp. 3-42.
85. Le silence des hommes, In Synapse, Journal de
Psychiatrie et du système nerveux central, Paris, septembre
2006, n° 227, p. 52-55.
86 : Violence, volontarisme et ampleur de la
raison [à propos de la Conférence de Ratisbonne
tenue par Joseph Ratzinger —Benoît XVI],
in Incroyance et Foi, n° 120, 2006, Paris, p. 5-10.
87. L'Aventure spirituelle, In S'ouvrir
à l'inconnu, Connaissance des religions, Paris, n°
77-78, p. 99-112.
88. S. v. Altérité; Antigone; Levinas,
In Dictionnaire de Philosophie, Paris, Ellipse, 2007.
89. Contingence et logique des émotions,
in Les Emotions, éd. J. -M. Breuvart, Paris,
Université des Sciences et Technologie de Lille,
à paraître en mars 2007.
90 : La Prédestination suivant
Elisabeth de la Trinité — au regard de Hans Urs
von Balthasar, in Élisabeth de la
Trinité (1880-1906). Une Mystique trinitaire pour
aujourd’hui, Colloque Janvier 2007,
Médiasèvres, Paris, 2007, p. 73-96.
91. Saint François a un rapport fraternel avec les éléments naturels (Entretien avec E. Maurot) in Quotidien La Croix, samedi 1 septembre 2007, pp. 10-11.
92. La complexité du sens et l’usage des sciences naturelles chez saint Antoine de Padoue, in Les Sermons de saint Antoine de Padoue, Présentation, Padova, Centro Studi Antoniani, 2007, XLVII, pp. 283-294 (Publié sous forme de livret indépendant).
93. Face aux éléments. La fraternité inouïe de saint François, in Christus, n° 215, juillet 2007, pp. 301-306.
1. La tristesse excessive in
Matière à penser (Radio Notre-Dame, Paris),
émission de P.Morrachini, 16 sept. 2000 (11h-12 h ;
enregistrée ; rediff.)
2. L’acédie in Le gai savoir (Radio-France ;
France-Culture), 15 septembre 2000 (21h-22 h. direct ; rediff.).
3. Le manque, émission de F. Piolo (France-Culture), 26
octobre 2000 (15h-16 h. ; direct)
4. L’ennui, émission thématique de P.
Chautard (Radio Suisse-Romande), 8 juillet 2001
(enregistrée).
5. La guérison in Le gai savoir (France-Culture), 21
février 2002 (21-22 h ; direct ; rediff.)
6. L’expérience de la guérison in Le
Christian Psy-Show, du Dr Ch. Spitz, Radio Monte-Carlo (11-12 h ;
direct).
7. Musique et folie, émission de G. Gromer (France-culture),
mai 2002 (enregistrée)
8. Les vertus de l’hospitalité,
émission de G. Gromer (France-culture), juillet 2002
(enregistrée) Cf. R. Migliori,
L’hospitalité, une vertu à cultiver in
La Croix (Quotidien), article du 29.07.2002
9. La folie du roi Saül, Le gai savoir (France-Culture), jeudi
10 octobre 2002 (21h-22h, en direct ; rediff.)
10. L’expérience de la guérison et la
folie du roi, in Magazine (Fréquence Protestante, Paris),
émission de M.-L. Bernasconi, février 2003,
12h-13h ; en direct).
11. Les stigmates : de François d’Assise
à
Catherine Emmerich, Radio Notre-Dame, émission de Thomas
Valu,
avec la participation de J. Boufflet, 3 novembre 2004, 10h-11h (en
direct ; disponible sur cassette).
12. La Jalousie, in Matière à Penser
(émission de P. Morrachini), Radio
Notre-Dame, samedi 1 octobre 2005, 11-12 h. (direct; rediffus.).
13 : La Conversation malgré tout et les Écoutes difficiles (émission de P. Morrachini, Matière à penser), RND, samedi 1er décembre 2007, 18h. 30-19h.30 (Direct; rediff.)
1 : Thérèse Martin et la mélancolie du pur amour, mars 1997, 45 minutes; Télé-Lumière, Beyrouth, Liban.
2- Bse Marie-Céline de la Présentation — Bienheureuses Clarisses,
KTO Magazine, Diffusion vendredi 21/09/2007, 20 h. 50; durée: 60 minutes.